CLICK HERE FOR BLOGGER TEMPLATES AND MYSPACE LAYOUTS »

Jumaat, 18 Disember 2009

Nak Marah Siapa, Nga Atau Umno?

Media melaporkan, MP Taiping Nga Kor Ming mempersoalkan peruntukan yang tidak seimbang untuk masjid dan kuil atau gereja. Peruntukannya ialah RM746.26j untuk masjid dan cuma RM9j saja untuk kuil atau gereja.

Dikira berdasarkan bilangan apa pun, samada bilangan orang bukan Islam di negara ini atau bilangan kuil, gereja, tokong dan sebagainya, pada fikiran Nga, peruntukan itu adalah tidak seimbang.

Saya tidak bersetuju dengan Nga kerana dia mempersoalkannya, tetapi saya tidak marah kepadanya secara sembrono seperti orang Umno.

Sekali lagi, samada Nga atau sesiapa sahaja, mereka tidak berhak mempersoalkan itu semua.

Tetapi, timbul persoalan, mengapa Nga mempersoalkannya? Apa agenda Nga? Adakah Nga tidak tahu bahawa apa yang dipersoalkannya itu boleh membangkitkan kemarahan orang Islam termasuk orang Islam yang tidak ke masjid?

Saya fikir Nga tahu implikasinya, tetapi mengapa dipersoalkan juga? Nga musuh Islam? Nga anti Islam? Atau, apa?

Umno / BN memerintah negara ini sudah 50 tahun lebih. Masjid dikuasai oleh Umno kecuali masjid Rusila dan Masjid Pulau Melaka. Daripada siak sampai imam besar, semuanya hendaklah diisi oleh orang Umno.

Jangan sesiapa yang cuba-cuba berani mengajar atau menyampaikan kuliah di masjid tanpa kebenaran, tangkap. Masjid dibuka untuk solat berjemaah, itu pun dengan bilangan jemaah yang tidak seberapa. Kadang-kadang yang ada cuma bilal dan cicak. Bilal jadi imam dan cicak tak mungkin jadi makmum.

Pada hari Jumaat pula, perhatikan, mana yang ramai antara yang dengar khutbah dengan yang lena atau separuh lena? Bunyi khutbah seperti kumbang dalam lubang. Ada makmum yang sudah boleh menghafal khutbah imam. Ada imam yang tak boleh baca khutbah kalau buku khutbahnya dicuri anak muda nakal.

Mengapa imam itu kekal sebagai imam juga? Ya, kerana dia Umno. Adakah Umno sedar perkara ini? Masjid tidak dibersihkan dengan sempurna, mengapa tidak ambil siak lain? Ya, kerana dia Umno.

Saya berani katakan, tidak banyak sangat manfaat yang diperolehi oleh orang Islam daripada masjid.

Selain tempat untuk solat, apa yang orang Islam boleh dapat di masjid? Masjid ada perpustakaan? Ada kemudahan internet? Ada kemudahan sukan? Ada gelanggang silat? Ada gelanggang debat? Ada wacana ilmiah yang berat-berat? Ada pusat khidmat masyarakat? Ada pasar? Ada ambulan? Ada kerta jenazah? Ada kemudahan kenduri? Ada bilik penginapan musafir? Ada tandas yang bersih? Ada…

Aaahh, jangankan itu semua, pejabat masjid pun tidak ada. Itu belum cerita kasut dan motosikal yang hilang di masjid.

Kalau orang Islam sendiri tidak mendapat banyak manfaat daripada masjid selain sekadar simbol sahaja, apa pula manfaat yang diperolehi oleh orang bukan Islam? Saya ulangi, apa manfaat yang diperolehi oleh orang bukan Islam daripada masjid termasuk daripada Masjid Negara dan Masjid Putrajaya?

Masjid adalah sinonim dengan Islam. Islam adalah rahmat, demikian juga masjid. Islam rahmat untuk semua termasuk untuk orang bukan Islam, demikian juga masjid.

Kini, apa yang orang bukan Islam tahu daripada masjid ialah, masjid mengganggu tidur mereka pada waktu pagi dengan bacaan al-Quran daripada kaset sebelum masuk waktu Subuh lagi. Ini kerja siapa?

Lebih jauh lagi, mereka bukan mendapat manfaat, terkadang dihalau orang bukan Islam yang cuba mendekati masjid.

Kesimpulannya, masjid menjadi institusi yang dirasakan oleh orang bukan Islam sebagai memusuhi mereka. Pernahkah pimpinan masjid kita membantu orang bukan Islam yang menderita dan terlantar atau ditimpa musibah?

Aaahhh, jangankan orang bukan Islam, orang Islam pun tidak dibantunya. Jangankan pimpinan masjid kita membantu orang Islam yang tidak ke masjid, yang berulang-alik ke masjid pun tidak dibantunya. Apatah lagi orang bukan Islam.

Apa yang pimpinan masjid tahu ialah marahkan orang yang tidak datang ke masjid.

Sebab itu saya katakan, saya tidak setuju Nga membangkitkan perkara itu tetapi saya tidak marah kepadanya secara sembrono. Bukan kerana dia DAP, tetapi kerana kalau kita marahkan dia pun, tetapi masjid kita tetap begini juga, apa gunanya?

Nga mempersoalkan itu kerada dia merasakan dia dan orang-orang bukan Islam yang lain tidak mendapat apa-apa daripada kewujudan sekian banyak masjid di negara ini.

Orang Islam pula dapat apa daripada kuil? Ya, kalau daripada masjid kita mereka tidak mendapat apa-apa, mengapa kita mengharap sesuatu daripada kuil atau tokong mereka?

Dalam isu ini saya marahkan Umno kerana parti itu yang merosakkan institusi masjid kita. Mereka hanya tahu bina, itu pun untuk membela kontraktor mereka tetapi tidak tahu memanfaatkannya. Mereka bina masjid kemudian mereka ‘kunci’ masjid.

Masjid rosak bukan kerana digunakan tetapi kerana jarang digunakan. Apabila rosak, masjid pun dibaiki. Kerja-kerja membaikinya dapat kepada kontraktor Umno lagi. Masjid jadi tempat Umno buat duit bukan tempat ibadat dan membantu masyarakat.

Apa anda lupa bahawa Umno pernah merobohkan masjid? Anda lupa bahawa Mufti dilarang masuk masjid?

Mengapa masjid kita rosak? Kerana dikuasai oleh Umno. Siapa lebih layak kena marah, Nga atau Umno? Benar, lebih baik marahkan Umno daripada marahkan Nga.

Sumber

Jumaat, 4 Disember 2009

MALAIKAT MENAWARKAN KEDUDUKAN RAJA KEPADA RASULULLAH S.A.W

Menurut Ibnu Taimiyah dalam kitabnya “Al-Furgan Baina Aulia ir Rahman wa Auliais syaitan”,mengatakan bahawa para Nabi itu juga dapat dibahagikan kepada dua golongan.Pertama “Hamba Rasul” dan ke dua “Nabi Raja”.Kemudian Allah membolehkan Nabi Muhammad SAW untuk memilih menjadi “Hamba Rasul” atau “Nabi Raja ”.Maka Nabi Muhammad SAW memilih menjadi “Hamba Rasul”.

Dalam sebuah hadith yang meriwayatkan oleh Ahmad, ” Jibril duduk ndi samping Nabi Muhammad SAW melihat langit,maka ketika itu seorang malaikat turun.Jibril berkata : ”bahawa malaikat ini belum pernah turun sejak diciptakan makhluk ”.Ketika ia telah turun dia berkata : “Ya Muhammad aku diutuskan oleh Tuhan Engkau kepada Mu”,Dia berkata Allah menjadikan engakau “Nabi Raja” atau “Hamba Rasul”.Kemudian Jibril berkata : “Ya Muhammad tawadhuklah kepada Allah!” Nabi menjawab : “Ya saya “Hamba Rasul” ” ”.

Ada pun seorang Nabi dan langsung menjadi raja seperti Nabi Sulaiman,Nabi Daud dan lain-lain.”Nabi Raja” mengerjakan apa yang di wajibkan oleh Allah kepadanya dan tidak melakukan apa yang diharamkan oleh Allah kepadanya.Ia menjalankan pemerintahan atau kerajaannya dan membelanjakan harta negara terhadap hal-hal yang dicintai dan diredhai oleh Allah SWT.Mereka menghindari dari sesuatu yang dapat menimbulkan dosa.

Ada pun “Hamba Rasul”, tidak memberikan sesuatu kepada seseorang kecuali dengan perintah Allah SWT.Ia tidak memberikan kepada siapa yang dikehendakinya dan tidak menghalangi kepada sesiapa yang dikehendakinya,dia hanya memberi dan menghalangi atas perintah Allah SWT.Ia menjalankan kewaliannya adalah ibadah.

Dalam Shahih Bukhari dari Abi Hurairah Rasulullah SAW bersabda :
“Sesungguhnya aku demi Allah,aku tidak memberi dan tidak menolak seseorangpun hanya pembagi yang mengerjakan atas perintah Allah dan kerana itulah Allah menyandarkan harta benda syariat itu kepada Allah dan Rasul”

Selasa, 8 September 2009

Nasyid Jihad to Ahmad Yasin

Isnin, 7 September 2009

Siapa "Mereka"? Siapa "Kami"?

?
Tajuk kali ini ana pilih adalah "Siapa "Mereka"? Siapa "Kami".

Adakah "Mereka" saudara kita?
Adakah "Mereka" sebangsa dengan kita?Atau adakah "Mereka" seagama dengan kita?

Renung-renungkan...

Siapa "Mereka" yang merempit di jalanan?

Siapa "Mereka" yang terbabit dengan pelacuran?

Siapa "Mereka" yang merangut di sana-sini?

Siapa "Mereka" yang memperkosa gadis-gadis?

Siapa "Mereka" yang minum arak dan penagih dadah?

Siapa "Mereka" yang terlibat dengan seks bebas?

Siapa "Mereka" yang bangga dengan bangsa tanpa agama?

Siapa "Mereka" yang membuang anak luar nikah?


Siapa "Mereka"?Adakah "Mereka" melakukannya kerana jahil dengan ilmu agama?Adakah "Mereka" melakukannya kerana tiada undang-undang agama?Adakah "Mereka" jahil kerana KITA TIDAK MENEGUR MEREKA?

"Mereka" adalah saudara kita
"Mereka" adalah sebangsa dengan kita
"Mereka" juga adalah seagama dengan kita
"Mereka" juga adalah kalangan remaja-remaja atau mahasiswa & mahasiswi yang bakal memimpin negara kelak.

"Mereka" bakal menjadi pemimpin negara kelak namun "Mereka" tidak layak menjadi pemimpin,bukan saja tidak mampu menjadi pemimpin negara malah "Mereka" tidak mampu memimpin diri "Mereka" sendiri.

Kita lihat senario "Mereka" pada waktu ketika ini.Adakah kita mahu pemimpin negara akan datang berjiwa seperti "Mereka"?Adakah kita mahu akan datang "Mereka" menjadi pemimpin negara yang bakal merosakkan kerajaan yang sedia rosak?

Ana yakin kita semua tidak mahu "Mereka" menjadi pemimpin akan datang dan ana yakin kita semua mahu "Kami" yang menjadi pemimpin akan datang.

Siapa "Kami" itu?

"Kami" taat pada Allah dan Rasul

"Kami" berpendidikan dan berjiwa pendidik

"Kami" merdeka dari sebarang bentuk penjajahan

"Kami" tegas dan maju dalam perbagai bidang

"Kami" cemerlang dalam dunia dan akhirat

"Kami" kami yang sedia dipimpin dan menjadi pemimpin


Namun amat dukacitanya terlalu sedikit golongan "Kami"."Mereka" pelik dengan "Kami" kerana "Kami" tidak seperti "Mereka".

Award?

Alhamdulillah...
Baru balik saja dari terawih dan berjumpa saudara Naim ( sahabat ana dan anak sahabat ana (ana pun bersahabat dengan ayahnye)).Saja jumpa saudara Naim asbab tahun ini dia cuti.

On9 saja blog dan lihat chat box,ada sahabat baru blog ana memberi award.Syukran atas award tersebut dan ana terima dengan tangan terbuka.Bak pepatah Melayu "Rezeki jangan ditolak,musuh jangan di cari".

Ini adalah award dari sahabat baru blog ana iaitu saudari Farah


Semoga Allah memberi taufiq dan hidayah kepada mu.Amin..

Sabtu, 5 September 2009

Kesilapan Muslim dalam Bulan Ramadhan


Kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif 'taqwa' telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.

Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala Ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang ana maksudkan adalah :-


1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam).

Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112).

Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. . Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)


2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam.

Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)


3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain.

Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam.

Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

Ertinya : "Ditanya kepada Nabi (oleh seorang sahabat) : Wahai Rasulullah :" Waktu bilakah doa paling didengari (oleh Allah s.w.t) ; jawab Nabi : Pada hujung malam (waktu sahur) dan selepas solat fardhu" ( Riwayat At-Tirmidzi, no 3494 , Tirmidzi & Al-Qaradhawi : Hadis Hasan ; Lihat Al-Muntaqa , 1/477)


4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih.

Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.


5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa.

Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.


6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih.

Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.


7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah.

Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)


8 ) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari

Dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.


9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat.

Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)


10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur.

Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md 'Uqlah, hlm 278)


11) Wanita berterawih beramai-ramai dimasjid tanpa menjaga aurat.

Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.


12) Memasuki Ramadhan dalam keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram,

Samada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insuran, pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan, kerana status orang terlibat dengan riba adalah sama dengan berperang dengan Allah dan RasulNya, tanpa azam dan usaha untuk mengubahnya dengan segera di bulan 'tanpa Syaitan' ini, bakal menyaksikan potensi besar untuk gagal terus untuk kembali ke pangkal jalan di bulan lain.
Nabi Muhammad menceritakan :-

Ertinya : menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku…wahai Tuhanku… sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)

Justeru, bagaimana Allah mahu memakbulkan doa orang yang berpuasa sedangkan keretanya haram, rumahnya haram, kad kreditnya haram, insurannya haram, simpanan banknya haram, pendapatannya haram?. Benar, kita perlu bersangka baik dengan Allah, tetapi sangka baik tanpa meloloskan diri dari riba yang haram adalah penipuan kata Imam Hasan Al-Basri.


13) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka.

Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-

Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)

Dari sahabat ke sahabat

Isnin, 31 Ogos 2009

Menutup Aurat Lindungi Wanita Islam

TIDAK dapat dinafikan, wanita pada hari ini telah memberikan sumbangan yang besar kepada kemajuan dan kemakmuran ekonomi negara. Dewasa ini terdapat sekian ramai wanita Islam yang bekerja sama ada di sektor awam mahu pun swasta. Bilangan ini semakin hari semakin bertambah dan tentunya mengundang pelbagai persoalan terutama dari aspek berpakaian. Adakah sesuai atau tidak pakaian yang dipakai oleh wanita berkenaan semasa bekerja iaitu dari sudut moral dan lebih-lebih lagi dari sudut agama.

Dalam hubungan ini, Islam tidak mensyaratkan jenis, bentuk serta potongan pakaian yang tertentu yang seharusnya dipakai oleh seseorang wanita itu.


Apa yang dikehendaki oleh agama ialah menutup aurat dan menjaga kesopanan serta kebersihan ketika bekerja. Untuk itu, wanita-wanita yang sedar akan tanggungjawabnya sebagai hamba Allah sudah semestinya mereka merasa terikat dengan peraturan dan hukum-hukum syarak dan sentiasa sedaya-upaya pula melakukan sesuatu yang diredhai Allah s.w.t.

Fenomena yang wujud pada masa ini iaitu pelbagai bentuk fesyen yang kebanyakannya masih mendedahkan aurat adalah berpunca daripada tiadanya kesedaran atau kefahaman terhadap peraturan pakaian yang sebenar menurut Islam. Oleh sebab itulah masih terdapat sebahagian umat Islam yang tidak faham tentang pengertian aurat itu sendiri. Hakikatnya, di dalam Islam tidak ada satu peraturan yang tertentu dalam menentukan jenis pakaian, Ia telah menetapkan bahawa aurat wanita ialah keseluruhan tubuh badannya kecuali bahagian muka dan dua tapak tangan hingga pergelangannya yang wajib ditutup.

Secara umumnya dapatlah dikatakan bahawa perubahan fesyen pakaian wanita sekarang begitu berkembang luas. Perubahan ini mempengaruhi apa juga keadaan baik dalam keadaan bekerja atau pun tidak. Walaubagaimanapun, harus diingat, Islam itu bukan agama yang sempit dan menyusahkan umatnya. Islam juga tidak menentang pemodenan tetapi biarlah kemodenan itu menjurus ke arah yang betul dan tidak terkeluar dari lunas-lunas yang telah ditentukan oleh hukum syarak.

Terdapat sebilangan orang merasakan tidak ‘moden’ atau ‘up to date’ apabila mereka tidak mengikuti perkembangan fesyen. Pendapat ini sebenarnya tidak salah sekiranya dia berpendirian untuk menjaga ketentuan hukum syarak yang tidak boleh diabaikannya. Namun apa yang menjadi masalah sekarang ialah terdapat mereka yang mengikuti perubahan fesyen hanya memenuhi keinginannya semata-mata tanpa memahami batas-batas aurat dalam Islam.

Dalam menjaga kesejahteraan umat, Islam telah meletakkan beberapa garis panduan tentang etika berpakaian yang mesti dipatuhi. Di antara garis panduan itu ialah mengharamkan pendedahan aurat di kalangan wanita Islam di hadapan orang-orang yang bukan muhrimnya. Penutupan aurat menurut pandangan Islam adalah berdasarkan syarat-syarat berikut :

Menutup seluruh badan kecuali muka dan kedua-dua belah tangan.

Islam telah menentukan batas-batas yang harus (boleh) dibuka iaitu muka dan dua tapak tangan, manakala bahagian-bahagian lainnya pula wajib ditutup. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :
“Katakanlah (Wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Amat Mendalam Pengetahuan-Nya tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya, dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan jangan mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka atau anak-anak tiri mereka atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan atau perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. Wahai orang-orang yang beriman supaya kamu berjaya.” (Surah An-Nur : 30 – 31)

Berpakaian yang tidak membayangkan kulit dan bentuk tubuh.

Antara tujuan berpakaian menurut Islam ialah untuk menutup atau melindungi bahagian-bahagian tertentu pada badan. Tetapi sekiranya wanita tersebut memakai pakaian yang nipis atau jarang sehingga boleh dilihat warna kulitnya dan aurat yang sepatutnya ditutup, maka ini bererti pakaian yang dipakainya sudah tidak berfungsi lagi. Wanita yang berpakaian sebegini disifatkan oleh Rasulullah s.a.w. sebagai wanita berpakaian tetapi berbogel. Mereka bukan sahaja dilaknat oleh Allah s.w.t. tetapi juga tidak berpeluang untuk mencium bau syurga. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud :
“Akan terdapat pada akhir-akhir umatku (kaum wanita) yang berpakaian menutup badan dan telanjang (yang berpakaian nipis atau membayangkan kulit badan/bentuknya), atas kepala mereka, laknatilah mereka sesungguhnya mereka golongan yang terlaknat.”

? Tidak memakai pakaian yang ketat.

Antara tujuan menutup aurat ialah untuk mengelak dari berlakunya fitnah. Sekiranya wanita itu berpakaian ketat sehingga jelas kelihatan potongan badan dan bahagian-bahagian anggota tubuh badannya maka keadaan ini boleh menimbulkan fitnah yang berakhir dengan pelbagai bentuk jenayah yang dikutuk oleh agama.

Usamah Bin Zaid menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. telah menerima hadiah sejenis kain Qibtiah yang tebal daripada seorang yang bernama Dahiyah Al-Kalbi dan Rasulullah menghadiahkan pula kain tersebut kepada beliau (Usamah) untuk dibuat pakaian, tetapi Usamah pula memberikan kain tersebut kepada isterinya. Suatu hari Rasulullah bertanya Usamah, “Kenapa engkau tidak memakai kain Qibtiah itu?” Usamah menjawab, “Aku telah berikannya kepada isteriku.” Lalu Rasulullah berkata kepada Usamah : “Suruhlah isterimu mengalaskan kain tersebut dengan kain yang lain di bawahnya kerana aku bimbang sekiranya kain tersebut tidak dialas, maka akan kelihatanlah besar kecil tulang-tulang badan isterimu (bentuk tubuh badan isterimu).”

Tidak memakai bauan yang boleh menarik perhatian lelaki.

Abu Musa al-Asy’ari r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud :
“Sesiapa jua wanita yang memakai minyak wangi kemudian melintasi khalayak ramai dengan tujuan supaya dihidu bau wangi yang dipakainya, maka dia dikira berzina.”

Zainab al-Thaqafiah pula menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud :
“Jika salah seorang daripada kamu (kaum wanita) keluar untuk beribadat di masjid, janganlah memakai bau-bauan.”

Jika difahami maksud hadis tersebut, kaum wanita yang hendak ke masjid pun dilarang memakai bau-bauan apatahlagi bagi mereka yang keluar bersiar-siar, ke tempat kerja dan sebagainya. Sudah tentu kesalahannya di sisi agama lebih besar.

Pakaian yang tidak menyerupai pakaian lelaki.

Menurut hadis-hadis sahih dari Rasulullah s.a.w., dapat difahami bahawa Allah s.w.t. melaknat wanita yang meniru pakaian lelaki dan lelaki yang meniru pakaian wanita. Abu Hurairah r.a. telah meriwayatkan : “Rasulullah telah melaknat orang-orang lelaki yang berpakaian perempuan dan orang-orang perempuan yang berpakaian lelaki.”

Ini bersesuaian dengan sifat tabi’i seorang wanita di mana Islam menyarankan agar kaum wanita memakai pakaian-pakaian yang sesuai dengan sifat dan kejadian mereka, lemah-lembut dan bersopan-santun.

Secara kesimpulannya, Islam mewajibkan ke atas setiap wanita supaya memakai pakaian yang menutup aurat iaitu menutup seluruh badannya kecuali muka dan dua belah tangan. Mereka juga hendaklah memilih jenis-jenis kain yang tidak membayangkan warna kulit dan tidak juga memperlihatkan bentuk tubuh badan. Begitu juga dilarang ke atas mereka untuk menghiasi pakaiannya dengan hiasan-hiasan dan bau-bauan yang boleh mempesona atau menarik perhatian ramai dan menimbulkan fitnah.

Sesungguhnya, Islam tidak menentukan fesyen dan bentuk pakaian yang mesti dipakai oleh seseorang wanita itu sama ada pada masa bekerja atau pun tidak. Apa yang penting ialah ianya tidak berlawanan dengan batas-batas yang telah ditentukan oleh syarak.

SUMBER : Artikel ditulis oleh : Ahmad Tarmizi Zakaria

Khamis, 27 Ogos 2009

Jagalah hati

JAGALAH HATI

Jagalah hati jangan kau kotori
Jagalah hati lentera hidup ini
Jagalah hati jangan kau nodai
Jagalah hati cahaya Illahi

Bila hati kian bersih, pikiran pun kian jernih
Semangat hidup kan gigih, prestasi mudah diraih
Namun bila hati busuk, pikiran jahat merasuk
Ahlak kian terpuruk, jadi mahluk terkutuk

Bila hati kian suci, tak ada yang tersakiti
Pribadi menawan hati, ciri mukmin sejati
Namun bila hati keruh, batin selalu gemuruh
Seakan dikejar musuh, dengan Allah kian jauh

Bila hati kian lapang, hidup sempit tetap senang
Walau kesulitan datang, dihadapi dengan tenang
Tapi bila hati sempit, segalanya makin rumit
Seakan hidup terhimpit, lahir batin terasa sakit

Bila hati kian bening, ingat Allah amat sering
Airmata tak pernah kering, munajat dikala hening
Tapi bila hati nista, berkatapun penuh dusta
Hina diperbudak harta, jadi malapetaka

Bila hati bertawadhu, hidup indah semanis madu
Ahlak menawan qolbu, berpisahpun selalu dirindu
Namun bila hati takabur, dadanya berdebur debur
Seakan sehebat guntur, akhirnya masuk kubur

Hati-hati dengan hati
Hati-jangan kau nodai
Hati-hati dengan hati
Hati-jangan kau kotori

Jagalah Hati
Album : Denting Hati
Munsyid : Denting Hati
http://liriknasyid.com

Bila berkata berkaitan hati pasti ia berhubung dengan perasaan.Mungkin sedih,gembira,geram,marah dan lain-lain.Setiap manusia pasti kan merasainya.
Bila memerhatikan lirik lagu tersebut mungkin ada berkaitan dengan ana.Secara tersurat dan tersirat ia berkait.Mungkin kerana kesedihan dan kesakitan di dalam hati dipendam dan tidak diluahkan.Biarlah apa yang telah berlaku kerana hanya Allah mengetahuinya.Biarlah kepada-Nya saja ku luahkan.

Yang penting wahai sahabat "Jom Jaga hati"MySpace.InsyaAllah ana akan postkan "Jom Jaga Hati" apabila mempunyai masa yang lapang.

Hiasa diri dengan akhlak Islami
Renung-renungkan dan selamat beramal MySpace

Istiqamah

Yang sangat menarik dan dapat kita saksikan serta mungkin kita alami sendiri dalam bulan Ramadhan adalah peningkatan intensitas beribadah. Masjid yang biasanya sepi, mengalami peningkatan jemaah solat yang luar biasa.

Orang berlumba-lumba menginfaqkan hartanya dalam bentuk zakat atau sedekah. Yang biasanya jarang tadarus dan tadabbur Al Qur’an, berubah menjadikannya sebagai kegiatan rutin harian. Fenomena yang sama juga akan kita dapat diamati pada jemaah haji.

Sayang seribu sayang, sebagian besar tidak biasa mempertahankan amalan sedemikian setelah Ramadhan berlalu ataupun setelah kembali ke tanah air dari tanah suci.

Terkait dengan fluktuasi ibadah dikenal suatu istilah yang mungkin jarang kita dengar, yaitu futur. Futur adalah penurunan semangat dan gairah dalam beribadah. Hal ini biasa dialami oleh siapa saja. Dalam kadar yang ringan, gejala futur ditandai dengan kemalasan dan kejenuhan dalam melakukan ibadah. Selanjutnya, timbul keengganan untuk berbuat kebaikan.

Jika tidak dikawal secara baik dan tidak diperbaiki dengan segera, futur akan menjadi semakin parah. Biasanya akan ditunjuk dengan penurunan kualiti iman. Nampak negatif yang tidak biasa dianggap sebagai hal yang biasa. Dalam keadaan ini, seseorang akan berhenti menjalankan ibadah dan berhenti berbuat kebaikan.

Selanjutnya akan timbul dorongan untuk melakukan kemaksiatan. Bahkan, dalam keadaan yang ekstrim, seseorang biasa kehilangan kurniaan nikmat Allah SWT yang paling utama iaitu Iman dan Islam. Suatu musibah besar dan sangat merugikan seseorang. Tidak disedari bahawa futur telah merosakkan kehidupan, dan mengakibat penyimpangan dari jalan-Nya.

Jika dikaji lebih mendalam, ada beberapa hal yang menyebabkan timbulnya futur :

1.Rendahnya keikhlasan mengharapkan keredhoan Allah SWT dalam beribadah. Setitik noktah riya’ di hati akan menjadikan ibadah tidak bernilai di sisi-Nya.

2.Tidak memahami dengan benar tuntunan syariat dalam beribadah. Sehingga diperlukan kemahuan dan ketekunan untuk selalu mempelajari ilmu agama yang bersumber dari Al Qur’an dan Hadis dan menerapkan secara konsistan.Media dan cara untuk pembelajaran ilmu agama sangat beragam. Harus dilakukan pemilihan yang tepat dan sesuai untuk mencapai tujuan yang diinginkan.

3.Terlalu membebani diri dalam beribadah sehingga menjadi terasa berat dan membosankan. Jika ibadah dilandasi dengan mahabbah (kecintaan), khauf (takut) dan raja’ (harap) kepada Allah, ibadah akan menjadi kebiasaan dan bukan merupakan beban yang berat.

Memperhatikan nampak negatif yang ditimbulkan, futur harus dikawal agar tidak terus berkembang lebih jauh di dalam diri kita. Ada beberapa tuntutan yang biasa diamalkan untuk mengatasi futur.Rasulullah SAW bersabda : "Setiap perbuatan ada saat-saat semangat untuk terus-menerus melakukannya dan setiap semangat ada saat-saat lemahnya.

"Barangsiapa yang lemah semangatnya kemudian mengikuti sunnahku, maka sesungguhnya ia akan menang. Dan barangsiapa lemah semangatnya kemudian ia tidak mengikuti sunnahku, maka dia akan celaka." (HR Ahmad). Ini adalah resepi mujarab untuk mengatasi semangat dan gairah ibadah yang berfluktuasi.

Rasulullah SAW juga pernah ditanya tentang amal yang disukai oleh Allah SWT. Beliau menjawab : “Amal yang paling disukai oleh Allah SWT adalah amal yang dilakukan secara rutin walaupun sedikit.” (HR Bukhari & Muslim). Suatu tuntunan yang sangat jelas untuk membimbing kita agar selalu istiqamah dalam menjalankan ibadah.

Dua hadis di atas secara tegasnya memberikan solusi yang efektif dalam mengatasi futur. Di samping itu ada dua doa yang perlu diamalkan. Pertama, dari Al Qur’an : "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; kerana sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (kurnian).” (QS Ali Imran[3] : 8). Kedua, diajarkan oleh Rasulullah SAW : ” Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hati ku di dalam agama-Mu. ” (HR Tirmidzi).

”Dan beribadahlah untuk Tuhan-mu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal).” (QS Al Hijr[15] : 99). Istiqamah dalam beribadah hingga akhir hayat adalah suatu keniscayaan yang biasa diraih. Hanya diperlukan ialah keteguhan iman, sehingga timbul ketekunan dan kesabaran dalam menghadapi halangan, rintangan dan godaan yang biasa menerpa setiap saat, sebagai ujian bagi orang beriman.

Rabu, 26 Ogos 2009

Jangan gopoh laksana hukuman sebat - Presiden PAS

KUALA LUMPUR, 26 Ogos: Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang meminta pihak berkuasa tidak gopoh dalam pelaksanaan hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi Shukarno sehingga memberi gambaran salah terhadap syariat Islam.

"Apa yang seharusnya berlaku ialah arak haruslah di haramkan penjualannya secara menyeluruh terlebih dahulu kepada semua orang Islam.

"Masyarakat dan kerajaan juga perlu dididik supaya faham bahawa arak adalah haram di sisi agama Islam," kata beliau dalam kenyataannya.

Dalam masa yang sama "kita berharap supaya wanita yang disabitkan itu bertaubat kerana Allah Maha Pengampun," kata beliau.

Abdul Hadi mengulas isu hukuman rotan enam kali ke atas Kartika, model sambilan yang didapati bersalah minum arak di sebuah hotel oleh Mahkamah Tinggi Shariah, Kuantan.

Ia kini menjadi perdebatan umum dan menarik perhatian termasuk wartawan dari luar negara.

"Apa yang paling penting untuk difahami ialah cara sebatan yang dilaksanakan di dalam penjara sekarang adalah sangat berbeza dengan kaedah sebenar hukum Islam," katanya.

Mengikut Islam sebatan ini, perlu mengambil kira keadaan dan kesihatan pesalah, selain dari memastikan pesalah dalam keadaan sepenuhnya berpakaian menutup aurat.

Alat sebatan dan kaedah merotan hendaklah juga sederhana, antaranya bila sebatan dilaksanakan tangan tidak boleh diangkat sehingga menampakkan ketiak.

Sebatan juga, menurut beliau, tidak boleh sampai mencederakan, dan sebatan dilakukan di beberapa tempat pada badan dan bukannya pada satu tempat sahaja.

"Dalam Islam, hukuman ini bukan bersifat untuk menyeksa tetapi bersifat mendidik pelaku kesalahan serta mendidik masyarakat awam supaya gerun untuk melakukan perbuatan itu lagi.

"Aspek pencegahan inilah yang perlu ada dalam melaksanakan hukuman dalam undang-undang Islam. Ianya memerlukan pindaan supaya proses undang-undang Islam yang adil dapat dilaksanakan," katanya.

Bagi beliau, hukuman yang dirujuk sebagai pelaksanaan hukum Islam di bawah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 dan boleh dihukum di bawah Seksyen 4 enakmen sama (Pindaan) 1987 sebenarnya masih tidak mengikut prinsip syarat hukum Islam yang sebenar.

Di bawah hukum Islam, kesalahan meminum arak adalah diletakkan di bawah hukum hudud, iaitu satu hukum yang dinaskan mengikut Al-Quran dan Hadis Rasulullah s.a.w.

"Apabila asasnya adalah nas, maka ianya adalah aspek agama Islam yang wajib untuk dilaksanakan kepada penganutnya kerana ianya berkait dengan tanggungjawab antara manusia dengan Tuhan, antara dosa pahala serta pembalasan di hari akhirat," katanya.

Jika bersandarkan kepada nas, maka hukuman ke atas peminum arak untuk penganut Islam setelah sabit kesalahan ialah sebatan antara 40 80 rotan jumlahnya, kata beliau.

Haramnya arak ini, katanya, adalah tidak mengira tempat samada restoran kecil atau besar, atau hatta di dalam rumah sendiri.

Bagi beliau juga, menjalankan hukuman terhadap peminum arak tanpa menghapuskan puncanya adalah seumpama menghadapi nyamuk aedes dengan menamparnya sahaja, tetapi longkang-longkang dibiarkan berselerak sehingga menjadi tempat pembiakan nyamuk yang membawa denggi!

PAS tolak gesaan Majlis Peguam untuk hapus hukum sebat

Gesaan Majlis Peguam kepada pihak kerajaan untuk menghapuskan hukuman sebat bagi apa jua kesalahan jenayah hendaklah ditolak. Hujah yang diberikan oleh Majlis Peguam untuk menyokong gesaannya itu dianggap tidak tepat dan tidak kukuh. Setiap hukuman yang telah ditetapkan dalam sistem perundangan negara buat masa ini adalah berasas dan ia merupakan satu hukuman bagi mengajar pesalah dan rakyat di negara ini.


Dalam Islam, hukuman yang hendak dilaksanakan mestilah untuk mendidik dan memberi kesedaran kepada manusia supaya tidak mengulangi jenayah-jenayah yang terkutuk sama ada oleh penjenayah mahupun rakyat umumnya.

Malah, hukuman sebat ini disebut oleh Allah SWT dalam Al-Qur’an serta hadith-hadith yang muktabar dan pernah dilaksanakan oleh sahabat Rasulullah SAW sendiri.

Kita harus sedar bahawa peningkatan kadar jenayah saban tahun adalah salah satunya berpunca daripada hukuman yang dijalankan kurang memberikan kesan psikologi dan jiwa kepada pesalah dan masyarakat.

Ia tidak menggerunkan kita. Oleh yang demikian, rakyat tidak takut untuk melakukan kesalahan dan jenayah.

Dalam kes Puan Kartika Sari Dewi Shukarnor, setelah Mahkamah Syari’ah membuat keputusan demikian, beliau redha dan mahu untuk dilaksanakan hukuman tersebut atas dasar keinsafan dan takut kepada hukuman Allah SWT di hari akhirat nanti.

Malah, beliau juga menolak untuk menyaman mana-mana pihak dan mahu untuk menyegerakan hukuman tersebut. Saya berharap agar beliau benar-benar insaf dan menjadi insan yang bertaqwa.

Saya berpendapat agar Majlis Peguam meneliti saranannya itu.

Parti Islam SeMalaysia (PAS) bersedia untuk bermuzakarah dengan mereka untuk berbincang mengenai perkara ini.

Saya juga menyarankan agar pihak peguam syari’e di Malaysia dapat menjalankan aktiviti-aktiviti penerangan dan dialog bersama Majlis Peguam dan masyarakat supaya entiti dan sistem perundangan Syari’ah di Malaysia dimartabatkan.


YB Nasharudin Mat Isa

Timbalan Presiden Parti Islam SeMalaysia (PAS)

Ahli Parlimen Bachok

26 Ogos 2009 / 5 Ramadhan 1430

5 rahsia utama kecap nikmat ibadat puasa

DR Yusuf Qardhawi dalam kitabnya al-Ibadah Fil Islam mengungkapkan ada lima rahsia utama puasa yang membolehkan kita berasakan kenikmatan dalam ibadat ini.

1. Menguatkan jiwa.

Dalam hidup, kita mendapati ada manusia dikuasai hawa nafsu.

Manusia seperti ini, menuruti apa yang menjadi keinginannya, walaupun ia sesuatu yang batil serta mengganggu dan merugikan orang lain.

Oleh itu, dalam Islam ada perintah memerangi hawa nafsu dengan maksud berusaha untuk menguasainya.

Sekiranya dalam peperangan ini (hawa nafsu) manusia kalah, malapetaka besar akan berlaku. Perkara ini kerana manusia yang kalah itu mengalihkan pengabadiannya daripada Allah kepada hawa nafsu yang cenderung kepada kesesatan.

Allah memerintahkan kita memerhatikan masalah ini dalam firman-Nya bermaksud: "Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya." (Surah al-Jaathiyah, ayat 23)

2. Mendidik keinginan ke arah kebaikan.

Puasa mendidik seseorang memiliki keinginan kepada kebaikan, walaupun menghadapi pelbagai rintangan. Puasa yang dikerjakan secara baik akan membuatkan seseorang itu terus mempertahankan keinginannya yang baik.

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: "Puasa itu sebagai benteng" (daripada serangan keburukan).

Dalam kaitan ini, puasa menjadikan rohani seorang Muslim semakin ampuh. Kekuatan rohani unggul ini membuatkan seseorang itu tidak akan lupa diri, walaupun mencapai kejayaan atau kenikmatan duniawi.

3. Menyihatkan badan.

Di samping kesihatan dan kekuatan rohani, puasa memberikan pengaruh positif terhadap kesihatan jasmani (tubuh dan anggota badan). Hal ini tidak hanya dinyatakan oleh Rasulullah SAW , malah dibuktikan doktor atau ahli perubatan.

4. Mengenal nilai kenikmatan dan bersyukur.

Dalam hidup ini, sebenarnya terlalu banyak kenikmatan diberikan Allah kepada manusia, tetapi ramai tidak mensyukurinya.

Maka, dengan puasa manusia bukan hanya disuruh merenungi kenikmatan diperoleh, malah diminta merenung nikmat Allah kepada kita.

5. Mengingati dan berasakan penderitaan orang lain.

Berlapar dan dahaga memberikan pengalaman bagaimana beratnya penderitaan yang dirasakan orang lain. Pengalaman berlapar dan haus itu akan segera berakhir hanya dengan beberapa jam (lebih kurang 12 atau 13 jam), sementara penderitaan orang lain entah bila berakhir.

Oleh itu, sebagai simbol daripada rasa simpati itu, sebelum Ramadan berakhir, kita diwajibkan untuk menunaikan zakat (fitrah). Zakat tidak hanya bagi kepentingan orang miskin dan menderita, malah menghilangkan kekotoran jiwa berkaitan harta seperti gila harta dan kikir.




Ahad, 23 Ogos 2009

Sekadar tulisan atau iktikad

Mungkin ada yang terasa atau terguris hati.Malah mungkin ada yang marah dengan kata-kata ana kali.Namun itulah hakikatnya...

Melihat beberapa kenderaan menampal perkataan "Amar makruf wahani mungkar" dan beberapa lambang persatuan Islam(kononnye Islam).Mungkin ramai faham maksud ana kali ini.
Antara kita mungkin pernah mendengar persatuan yang mengguna nama Islam semata-mata dan menggunakan "Kebajikan" dan "Dakwah" yang kononnya amalan mereka.Namun di manakah kebajikan dan dakwah yang mereka lakukan?Mana jihad secara berjemaah yang patut ada di dalam persatuan?Adakah ia hanya persatuan yang hanya bertopeng disebalik nama Islam?

Amat dikesali,sebilangan mereka berbangga dengan menampal lambang pesatuan malah terdapat perkataan "Amar makruf wahani mungkar" di kereta atau dimotor.Namun tempat tujuannya adalah di disko,pub,kedai nombor ekor dan lain2.Adakah semua ahlinya sebegitu?Jika "abang-abang" sudah sesat maka sesat jugalah adik-adiknya.Mungkin terdapat beberapa ahlinya yang masih berpegang teguh pada agama namun ia HANYA SEGELINTIR SAJA.
Jika ia terus berlaku,ke mana peranan "Abah" yang sepatutnya mendidik "anak-anak" ke jalan Allah.Adakah hanya sekadar memegang kawasan dan duit serta "anak-anak" dibiarkan bertebaran?Renung-renungkan...

Mungkin dahulu ketika kenduri kendara maka kelihatan ramai membantu.Dari awal pagi mula membantu sehinggalah selepas tamat majlis.Namun ke mana amalan itu sekarang?Jika bergaduh ramai "anak-anak" di bawa sehinggakan ada yang berlori-lori tetapi bila majlis kenduri kendara atau majlis agama semua diam menyepi.Bila bersalaman berbuah bagaikan ia kewajipan namun bila untuk bersedekah semua seperti kehilangan tangan.

Lebih mengecewakan adalah berperang sesama agama tetapi membela berlainan agama.Adakah itu yang Islam ajar di dalam persatuan?Adakah itu perlembagaan persatuan?Islam itu bukanlah berdasarkan bangsa tetapi berdasarkan persaudaraan sesama agama.Tidak semestinya berbeza bangsa maka berlainan agama.Tidak semestinya sama agama maka sama bangsa.Telah kelihatan di mana-mana telah wujud Melayu Kristian,Melayu Buddha atau Melayu Free thinker.
Maka yang wajib diperjuangkan adalah agama dan bukannya bangsa.

Bukanlah hendak membuka aib tetapi mengkritik kerana terlalu dan semakin lama semakin buruk perlakuan ia.Cukuplah sedikit kelemahan itu ana rungkai jika terlalu banyak dirungkaikan maka akan hadirnya fitnah hati.

Jika tidak mahu dibenci maka perbaiki diri
Jika mahu diri di sengani maka hiasi diri
Sebaik-baik akhlak adalah akhlak Rasulullah s.a.w

Sabtu, 22 Ogos 2009

Salam Ramadhan

Masih di dalam musim percutian...

Telah bermulanya Ramadhan dan mungkinkan kan ku dapat menjumpai mu pada tahun hadapan?
Di dalam kesihatan yang kurang baik dan di dalam bulan Ramadhan ini keaktifan dalam perbagai aktiviti atau program akan diteruskan.Kadang kala keaktifan di dalam perbagai program membuatkan diri leka dari menaik taraf blog.Namun itulah hakikat manusia yang mempunyai kelemahan dan keterbatasan tenaga upaya.

Bermulanya terawih pertama tiba-tiba bertemu sahabat lama(ayahnya juga sahabat ana).Bersalam dan berpelukan bila bertemunya.Mungkin kerana hanya bertemu bermula Ramadhan.Namun lepas ni boleh bertemu dan berbincang jika ada kelapangan kerana dia dah tamatkan pengajian dalam bidang tahfiz al-Quran di Al-Azhar.Rindu mendengar alunan suara taranum dia dan berkatam al-Quran bersamanya.

Malamni malam untuk dia pula menjadi imam solat terawih di surau.Solat terawih 8 rakaat dan witir 3 rakaat.Sesudah itu penceramah jemputan memulakan ceramah yang bertajuk "Kaitan pemakanan dengan ibadah" di jemput khas dari PPIM.

Setelah tamat ceramah.Jemaah ber"more"" di kawasan tempat makan.Setelah ber"more" sebilangan jemaah memulakan majlis katam al-Quran.Kehairanan melanda hati.Di mana belia masa kini?Hanya 2 orang belia saja yang menyertai katam al-quran.Yang selainnya adalah warga tua.

Bersambung....

Rabu, 29 Julai 2009

4 sebab Kerajaan harus mansuh ISA



Dengan kepetahan berhujah dan mengeluarkan beberapa potong ayat suci al-Quran, pengajaran daripada sirah Nabi Muhammad SAW, dan kaedah fiqhiyyah yang digarisi ulama, ADUN Hulu Kelang, Saari Sungib menggariskan empat sebab utama mengapa ISA dan penahanan tanpa bicara seharusnya dimansuhkan oleh kerajaan.

“Penahanan tanpa bicara (adalah) salah satu perkara yang tidak boleh pertahankan. Ini kerana semua piagam antarabangsa dan semua agama mengutuk sekeras-kerasnya penahanan tanpa bicara,” kata Saari yang pernah dua kali ditahan di bawah ISA pada 1999 dan 2001.

GMI debate on ISA 100509Ketka berhujah dalam debat bertajuk ISA: Haram atau Halal? anjuran Gerakan Mansuhkan ISA (GMI), beliau menegaskan ISA bercanggah dengan amalan dan arahan yang ditetapkan oleh al-Quran dan al-Sunnah.

Saari berkata, sewaktu dalam tahanan, beliau pernah menghantar hujah-hujahnya kepada Majlis Fatwa Kebangsaan mengapa akta kontroversi itu perlu dimansuhkan.

Kemudian, tambahnya, selepas dibebaskan daripada tahanan, beliau juga berjumpa dengan mufti-mufti di Malaysia untuk mengetahui berhubung kedudukan perkara tersebut.

“Sehingga hari ini tidak ada jawapan. Syabas kepada PEWARIS (Majlis Permuafakatan Ummah) yang menyatakan ISA ini dibenarkan dalam Islam sebelum majlis fatwa dan mufti-mufti membuat keputusan,” kata Saari.

Beliau juga menarik perhatian kira-kira 80 hadirin di majlis debat tersebut yang berlangsung di Auditorium Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ), dengan mengimbau amalan Rasulullah SAW yang mengamalkan prinsip perbicaraan dan penghakiman sebelum menjatuhkan hubungan.

Kaedah fiqhiyyah

saari sungip Saari memberi contoh bagaimana kisah baginda menyoal siasat Hatib bin Baqa’ah (seorang sahabat) yang membocor rahsia kepada kaum Quraisy bahawa Rasulullah SAW akan memasuki kota Mekah.

“Pada prinsipnya, ada pendengaran iaitu pertuduhan didengar kepada umum. Pada zaman Rasulullah SAW, tidak ada hukuman sebelum perbicaraan,” katanya.

Selain itu, Saari juga berhujah dengan kaedah fiqhiyyah untuk menjustifikasikan bagi memansuhkan akta kontroversi itu.

Menurut Islam, terdapat satu keadah fiqhiyyah yang berbunyi, “al-dharrar yuzalu bil-syara” yang bermaksud kemudharatan itu ditolak oleh syarak, kata Saari.

Katanya, akta tersebut membawa kemudaratan kepada orang yang dituduh dan keluarga mangsa terbabit

“Penahanan tanpa bicara di bawah akta tersebut adalah satu tindakan yang zalim kerana hak-hak individu untuk membela diri dirampas sehingga tidak berpeluang untuk membukti seseorang itu tidak bersalah.

“ISA juga membawa kemudaratan kepada si isteri dan anak-anak tertuduh yang terpisah dengan si suami atau bapa.

Peluang bela diri

gmi debate on ISA 100509“Mereka menghadapi tekanan perasaan, (rasa) terpisah, takut, kecewa dan marah,” kata Saari yang telah menulis beberapa buah buku mengenai kisah pengalamannya di Kamunting.

Beliau juga mendakwa tahanan ISA turut diperlakukan dengan penyeksaan seperti dipukul dan dibelasah.

Mengulas lanjut mengenai pandangan Islam terhadap ISA dan penahanan tanpa bicara ini, Saari berkata, Islam memberi peluang kepada yang dituduh untuk membela diri.

“Sekiranya beliau (tertuduh) tidak mampu untuk mengupah peguam, maka orang ramai atau baitulmal harus menanggung untuk membela dirinya.

“Tidak boleh dihukum sehingga diberi peluang seluas-luasnya untuk membela diri… sehingga tidak ada seorang pun yang tidak dibela,” katanya sambil menyentuh kuasa penuh menteri untuk menahan seseorang selama dua tahun yang menurutnya akan, mungkin atau bakal memudaratkan negara.

Piagam hak asasi manusia

Oleh itu, kata Saari, Islam melarang mengambil keputusan untuk menahan sebelum tertuduh sebelum mereka dibuktikan kesalahan dan dibicarakan di mahkamah.

Selanjutnya, sebab ketiga penolakan akta ini, tegas Saari, ialah penahanan tanpa bicata ini telah ditolak daripada empat mazhab utama dalam Islam,iaitu Hanafi, Maliki, Syafiie dan Hanbali.

“Mereka bersepakata menolak tentang perkara tersebut,” kata Saari.

Tambahnya, ISA juga ditolak kerana ia bercanggah dengan piagam hak asasi manusia yang diluluskan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB), selepas peperangan dunia kedua.

“Pada tahun 1981, telah diluluskan satu piagam alternatif iaitu deklarasi Islam sedunia tentang hak asasi…kedua-dua piagam tersebut tidak bersetuju dengan penahanan tanpa bicara,” kata Saari.

” (Oleh itu) ISA adalah haram kerana ia bercanggah dengan al-Quran, amalan Rasulullah SAW, Khulafa’ Rasyidin, imam-imam mazhab dan bercanggah dengan apa yang ditetapkan oleh masyarakat antarabangsa,” katanya.

Rabu, 15 Julai 2009

Ku harapkan

Di kala ku lupa ku harapkan sahabat mengingati ku

Di kala ku silap ku harapkan sahabat menasihati ku

Di kala ku alpa ku harapkan sahabat membimbing ku

Di kala ku kesepian ku harapkan sahabat sebagai peneman

Di kala ku kelemahan ku harapkan sahabat sebagai pemangkit semangat ku

Ku juga berharapkan di kala sahabat memerlukan ku dan ku dapat membantu sahabat ku

Adakah harapan hanya tinggal harapan?
Adakah impian hanya menjadi "angan-angan mat jenin"?
Ku berharap apa yang ku harapkan dan apa yang ku impikan akan termakbul.

Mengapa ujian demi ujian Mu berikan kepada ku?
Mengapa daku diuji?
Ku harapkan ia sebagai penguat iman ku.

Daku pernah alpa
Daku pernah lalai
Daku pernah jauh dari Mu dan pernah melakukan perkara yang akan jatuh daku ke ke lembah neraka Mu namun dengan rahmat dan kasih sayang Mu maka Mu kembali memberi taufiq dan hidayah Mu kepada ku,
Jika tidak
Mungkin akan lemas di dalam lautan
Mungkin akan sesat di dalam hutan
Mungkin akan tertanam di dalam tahan
Mungkin juga akan terbang di udara.
Namun ku amat mengharapkan kasih dan sayang Mu Allah.

Ku harapkan ku kembali ceria seperti dahulu
Ku harapkan iman ku semakin teguh
Ku harapkan amal ku semakin baik
Ku harapkan apa yang terjadi ku jadikan pengajaran buat daku


Adakah harapan tinggal harapan?

Khamis, 9 Julai 2009

Beginilah Cara Licik AS Kacaukan Negara Iran

Presiden AS Barack Obama boleh meyakinkan semua orang bahwa AS tidak ikut campur dalam kekisruhan di Iran pasca pemilu di negeri Para Mullah itu. Tapi apa yang dilakukan para pejabat AS menunjukkan campur tangan itu meski tidak secara langsung. Ada apa dengan sikap AS terhadap pemilu Iran? Akankah konspirasi penggulingan perdana menteri Iran Mohamad Mossadegh yang melibatkan agen-agen CIA AS akan terulang lagi di Iran?

Surat kabar New York Times edisi Rabu (17/6) memuat pernyataan asisten menteri luar negeri urusan publik P.J. Crowley yang memerintahkan agar pengelola situs mikro blogging Twitter untuk menunda rencana pemeliharaan situsnya agar situs itu tetap bisa digunakan untuk komunikasi para aktivis di Iran

"Twitter memainkan peranan penting dalam situasi yang sangat krusial di Iran. Bisakah Anda (pengelola Twitter) tetap menjaga agar situs ini bisa terus digunakan?," kata Crowley dalam pernyataannya.

Tidak cukup dengan seruan, pejabat departemen luar negeri AS, Jared Cohen bahkan secara khusus mengirim email pada pengelola Twitter agar menunda jadwal perawatan situsnya (biasanya, pengelola akan menutup sementara situsnya jika akan melakukan pemeliharaan situs) karena, menurut Cohen, Twitter menjadi alat komunikasi yang penting bagi para aktivis di Iran yang ingin menggelar aksi protes non-stop terhadap hasil pemilu di Iran.

Pihak Twitter memuat permintaan dari Deplu AS itu dalam situsnya dan menyatakan akan memenuhi permintaan tersebut. Untuk itu, Twitter menyatakan menunda jadwal pemeliharaan situsnya hingga hari Selasa petang atau hari Rabu waktu Teheran.

Pengelola situs Twitter mengaku tidak menyangka situsnya yang baru berusia dua tahun bisa memainkan peran dalam isu-isu global sehingga para pejabat AS pun memandang peran Twitter sangat signifikan.

Sebuah pertanyaan besar, mengapa para pejabat AS sampai repot-repot meminta Twitter agar terus online apalagi dengan alasan agar para aktivis di Iran bisa saling berkomunikasi untuk mengorganisir aksi protes.

Pihak Deplu AS membantah bahwa seruan dan perintah yang dikeluarkannya pada pengelola Twitter adalah bentuk campur tangan AS atas apa yang terjadi di Iran.

Crowley berdalih bahwa AS tetap konsisten dengan kebijakan negaranya. "Kami mendukung kebebasan berekspresi. Informasi harus digunakan sebagai cara untuk mempromosikan kebebasan berekspresi itu," kata Crowley mencari-cari alasan.

Sementara para pengelola Twitter mengatakan, mereka memenuhi permintaan Deplu AS semata-mata untuk membantu rakyat Iran agar suara mereka bisa didengar dunia. "Kami melakukan ini semua karena apa yang terjadi di Iran secara langsung berhubungan dengan makin berkembangnya Twitter sebagai media komunikasi dan informasi," kata salah satu pendiri Twitter, Biz Stone.

Klaim itu diragukan sejumlah pakar IT di Iran, apalagi Twitter tidak menyediakan fasilitas bahasa Farsi. "Pengguna Twitter di kalangan masyarakat di Iran tidak banyak," kata Mehdi Yahyanejad, pengelola situs berita bahasa Farsi yang berbasis di Los Angeles.

Tapi sejumlah media Barat dalam laporannya menyebutkan bahwa para pengunjuk rasa terutama pendukung Mousavi yang kalah dalam pemilu di Iran, menggunakan Twitter untuk menyebarkan pesannya agar massa terus melanjutkan aksi-aksi protesnya. Sementara otoritas berwenang di Iran mengancam akan menutup akses internet untuk membendung pengaruh Barat dan pemberitaan media massa Barat yang provokatif dan menyesatkan tentang pelaksanaan pemilu di Iran.

Dari 70 juta total penduduk Iran, lebih dari 23 juta orang-mayoritas berusia di bawah 20 tahun-memiliki akses internet.

Melihat gejala di atas, sulit mempercayai pernyataan Obama bahwa AS tidak ikut campur dalam pemilu di Iran. Dalam operasi rahasia AS-Inggris untuk menggulingkan PM Iran Muhamad Mossadegh tahun 1953 lalu, AS dan Inggris juga merancang kudeta dengan memanfaatkan media massa untuk menghasut dan menimbulkan rusuh massa di Iran agar rakyat Iran kehilangan kepercayaan pada pemerintahannya.

Sumber

Khamis, 25 Jun 2009

Perjalanan ke Berbekam atau hijamah

Alhamdulillah beberapa aktiviti berfaedah dapat dilakukan semasa cuti selama 4 bulan ini.Di dalam melayan kerenah adik-adik yang merindui abangnya maka ana keluar pergi ke sebuah tempat perubatan yang mempunyai khidmat bekam.

Di dalam perjalanan itu ana dan kawan ana singgah ke Masjid Jamek Majis India untuk menunaikan solat zohor.Setelah ana selesai menunaikan solat maka sahabat ana pula menunaikan solat.Kelihatan seorang yang tidak dikenali bercakap dengan sahabat ana.Secara biadap dan kurang ajarnya insan yang tidak dikenali itu tiba2 bercakap "Kawan kamu yang botak tu gila dan bagaimana orang gila boleh menunaikan solat dan solatnya tidak sah".Dalam hati ana "Siapa dia untuk mengatakan sahabat ana macam itu".Maka ana menjawab "Kamu sudah menunaikan solat?" dan "Sesungguh fitnah itu lebih zalim dari membunuh".Insan itu menjawab "Belum,tidak berguna menunaikan solat jika berhasad dengki atau membuat jahat jika solat".Dalam hati ana "Kamulah tu,dahla xsolat tapi duduk di dalam masjid untuk mencuri".Ana membidas dengan menujukan kepadanya "Jika orang gila boleh bersolat maka yang tidak solat itu bukanlah gila akal tetapi gila hati juga". "Pencuri di dalam masjid itu adalah munafik maka janganlah mendekati munafik".Rupa2nya lelaki yang cuba mencuri itu marah sebab sahabat ana xbercakap dengan pencuri tu (pencuri tu bercakap tetapi kawan ana buat xtahu).

Bekam atau bahasa Arabnya disebut hijamah bererti mengeluarkan darah kotor daripada badan seseorang dengan cara membedah sedikit pada bahagian kepala atau belakang badan dan menghisap darah kotor dengan tanduk atau cawan panas yang ditelungkupkan pada tempat yang telah dibedah itu. (Kamus Dewan: 124)

Pendapat sebahagian fuqaha, perkataan hijamah bererti mengeluarkan darah daripada tengkuk dengan cara menghisapnya dengan alat-alat hajam (bekam) selepas dibedah. Al-Khattabi ada menyebutkan bahawa hijamah atau berbekam itu tidak dikhususkan tempatnya di tengkuk sahaja bahkan ia juga boleh dilakukan di mana-mana bahagian badan. (Mausu‘ah feqhiah: 17/14)



Hukum Berbekam

Sepertimana yang kita ketahui, bahawa berbekam itu merupakan satu perubatan tradisional yang sudah lama diamalkan oleh sebahagian orang. Sehingga ada yang menjadikannya sebagai mata pencarian dalam menyara hidup seharian.

Persoalan yang timbul adakah perubatan dengan berbekam itu disyariatkan, bolehkah ia dijadikan sebagai pekerjaan dan apakah kesannya terhadap keshahihan sesuatu ibadat?

Perubatan dengan menggunakan kaedah bekam adalah disunatkan dalam Islam malahan ia merupakan di antara sebaik-baik cara perubatan. Sebagaimana yang disebutkan di dalam beberapa buah hadis yang di antaranya sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya:

"Sebaik-baik perubatan bagi kamu ialah berbekam"

(Hadis riwayat Ahmad)



Sabda Baginda lagi yang maksudnya :

"Kiranya ada suatu perubatan yang lebih baik bagi kamu, maka itulah dengan menggunakan pisau pembekam atau minuman daripada madu atau catukan (pagutan) dengan api dan aku sendiri tidak suka membakar dengan besi panas"

(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)



Sabda Baginda lagi yang maksudnya :

Maksudnya: "Kesembuhan itu terdapat pada tiga cara: minum madu, pisau pembekam dan alat pengangus, dan aku melarang umatku membakar dengan besi panas"

(Hadis riwayat Bukhari)



Daripada hadis di atas jelas menyebutkan bahawa berbekam itu salah satu jenis perubatan yang diharuskan dalam Islam. Namun apa yang ingin disentuh di sini ialah hubungan dan kesannya terhadap hukum taharah, puasa dan berihram, dan hukumnya jika dijadikan ia sebagai satu mata pencarian.

Kesan Berbekam Dalam Taharah

Mengikut mazhab As-Syafie, berbekam itu tidak membatalkan wudhu. Sebagaimana dalam kitabnya al-Umm yang menyatakan yang ertinya :

"Tidak perlu berwudhu (tidak batal wudhu) kerana muntah, darah yang keluar dari hidung, berbekam, sesuatu yang keluar daripada badan dan sesuatu yang dikeluarkan daripada jasad selain daripada tiga lubang iaitu qubul, dubur dan zakar. (Al-Umm: 1/14)

Oleh itu, sesiapa yang berubat dengan menggunakan bekam dalam keadaannya berwudhu, maka tidaklah batal wudhunya atau berbekam itu tidak membatalkan wudhu.

Kesan Berbekam Dalam Puasa

Apabila seseorang itu berbekam di siang Ramadhan ataupun puasa sunat adalah dibolehkan dan tidak membatalkan puasa tersebut. Kerana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berbekam ketika Baginda sedang berpuasa. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas Radiallahu ‘anhuma, beliau berkata yang maksudnya :

"Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berbekam padahal Baginda sedang berpuasa"

(Hadis riwayat Bukhari)



Kesan Berbekam Dalam Ihram

Mengikut pendapat Imam As-Syafie, Ashab dan jumhur ulama adalah harus bagi seseorang yang sedang berihram itu berbekam dan tidak dikenakan ke atasnya fidyah, selagi dia tidak memotong rambutnya. (Majmuk: 7/377) Sebagaimana di dalam hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Buhainah Radiallahu ‘anhu, beliau berkata yang maksudnya :

"Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berbekam di tengah-tengah kepala Baginda di Lahyu Jamal (tempat antara Mekkah dan Madinah) padahal Baginda sedang berihram."

(Hadis riwayat Bukhari)

Jika sekiranya seseorang yang sedang berihram itu hendak berbekam dan terpaksa memotong rambutnya, maka hendaklah dia membayar fidyah disebabkan memotong rambutnya itu.

Menurut Imam An-Nawawi dalam hal ini, jika seseorang yang sedang berihram itu berbekam tanpa tujuan atau hajat lalu terpotong rambutnya maka haram hukumnya. Akan tetapi jika tidak terpotong rambut maka itu diharuskan. (Mausu‘ah Feqhiyah: 17/17)



Berbekam Sebagai Pekerjaan



Pendapat jumhur fuqaha termasuk mazhab Syafie, adalah diharuskan bagi seseorang itu menjadikan hijamah (bekam) sebagai satu pekerjaan dan mengambil hasil daripadanya. Kerana berbekam itu perbuatan yang bermanfaat, mubah (harus) dan orang ramai memerlukannya, maka diharuskan mengambil upah seperti pekerjaan menjahit dan sebagainya. (Mausu‘ah feqhiah: 17/18)

Mereka berdalilkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas Radiallahu ‘anhuma, beliau berkata yang maksudnya:

"Nabi Shallallahu ‘alahi wasallam pernah berbekam dan Baginda memberi (upah) kepada orang yang membekamnya itu, seandainya hal itu haram, nescaya Baginda tidak memberinya."

(Hadis riwayat Bukhari)

Telah tiba Bulan Rejab

Bismillahhirahmanirrahim

Sabda Nabi s.a.w.: Hendaklah kamu memuliakan bulan Rejab,nescaya Allah muliakan kamu dengan seribu kemuliaan di hari kiamat.

Sabda Nabi s.a.w.:
Bulan Rejab Bulan Allah, Bulan Sya'aban bulanku & bulan Ramadhan bulan umatku.

Kemuliaan Rejab dengan malam ISRAK MIKRAJnya, Sya'aban dengan malam NISFUnya Ramadhan dengan LAILATUL-QADARnya.

Malam awal Rejab mustajab do'anya.(Dalam Kitab Raudhoh Iman Nawawi)

* Puasa sehari pada bulan Rejab mendapat syurga tertinggi (Firdaus).

* Puasa dua hari dilipatgandakan pahalanya.

* Puasa tiga hari pada bulan Rejab dijadikan parit yang panjang, yang menghalangkan dia keneraka (panjangnya setahun perjalanan).

* Puasa empat hari pada bulan Rejab diafiatkan daripada bala dan daripada penyakit yang besar-besar dan daripada fitnah Dajal di hari kiamat.

* Puasa lima hari pada bulan Rejab, aman daripada azab kubur.

* Puasa enam hari pada bulan Rejab, keluar kubur bercahaya muka.

* Puasa tujuh hari pada bulan Rejab, ditutup daripada tujuh pintu neraka.

* Puasa lapan hari pada bulan Rejab, dibuka baginya lapan pintu syurga.

* Puasa sembilan hari pada bulan Rejab keluar dari kuburnya lalu, MENGUCAP DUA KALIMAH SHAHADAH tidak ditolak dia masuk syurga.

* Puasa 10 hari pada bulan Rejab Allah jadikan baginya hamparan perhentian di Titi Sirotolmustaqim pada tiap-tiap satu batu di hari kiamat.

* Puasa 16 belas hari pada bulan Rejab akan dapat melihat wajah Allah di dalam syurga dan orang yang pertama menziarahi Allah di dalam syurga.

* Puasa 19 belas hari pada bulan Rejab, dibina baginya sebuah mahligai di hadapan mahligai Nabi Allah Ibrahim a.s dan Nabi Allah Adam a.s.

* Puasa 20 hari pada bulan Rejab, diampunkan segala dosanya yang telah lalu. Maka mulailah beramal barang yang tinggi daripada umurnya (pembaharuan umur).

Berkata Saidina Ali:

* Puasa Rejab 13 hari seperti puasa tiga ribu tahun.
* Puasa Rejab 14 hari seperti puasa sepuluh ribu tahun.
* Puasa Rejab 15 hari seperti puasa seratus ribu tahun.

Kelebihan bulan Rejab dari segala bulan seperti kelebihan Qur'an atas segala Qalam.

Puasa sehari pada bulan Rejab seperti puasa empat puluh tahun dan diberi minum air dari Syurga.

Puasa 10 hari pada bulan Rejab dijadikan dua sayap, terbang seperti kilat di atas Titi Sirotalmustaqim di hari kiamat.

Puasa sehari pada bulan Rejab seperti mengerjakan ibadat seumurnya.

Puasa pada awal Rejab, pertengahannya dan akhirnya seperti puasa sebulan pahalanya.

Bulan Rejab Syahrullah (Bulan Allah), diampunkan dosa orang-orang yang meminta ampun dan bertaubat kepada Allah. Puasa Bulan Rejab wajib baginya:

* Diampunkan dosanya yang lalu.
* Dipeliharakan Allah umurnya yang tinggal.
* Terlepas dari dahaga di hari kiamat.

Orang yang lemah dari berpuasa pada bulan Rejab hendaklah bersedekah tiap-tiap hari sekurang-kurangnya sebiji roti. Sasiapa bersedekah pada
bulan Rejab seperti sedekah seribu dinar, dituliskan kepadanya tiap sehelai bulu ruma jasadnya seribu kebajikan, diangkat seribu darjat, dihapus seribu
kejahatan.

Tiap sehari puasanya pada bulan Rejab dan sedekahnya pada bulan Rejab seperti ibadat seribu Haji dan Umrah. Dibina mahligai seribu bilik dan seribu bidadari, lebih cantik daripada atahari seribu kali.

Bulan Rejab bulan Allah. Bersedekah pada bulan Rejab dijauhkan Allah daripada api neraka kerana kemuliaan bulan Rejab, Bulan Allah. Allah jadikan di belakang bukit Jabal Qar bumi, yang putih yang penuh dengan
Malaikat dengan panji-panji berhimpun pada tiap malam Rejab meminta ampun oleh mereka kepada Umat Muhammad.

Allah menjawap: Telah aku ampunkan mereka! Barangsiapa meminta ampun (bersitighfar) kepada Allah pagi dan petang 70 kali atau 100 kali, pada bulan
Rejab di haramkan tubuhnya daripada api neraka.

Sesiapa berpuasa sebulan pada bulan Rejab, Allah berseru kepadanya:
"Telah wajib hakmu atasKu, maka mintalah olehmu kepadaKu. Demi ketinggian Ku dankebesaranKu, tidak Aku tolakkan hajatmu. Engkau adalah jiranKu dibawah `arasyKu, engkau kekasihKu daripada segala makhlukKu,
engkau terlebih mulia atasKu. Sukakanlah kamu, tiada dinding antaraKu dan antarakau".(dari kitabRaudatul Ifkar)

Puasa pada 27 bulan Rejab seperti berpuasa enam puluh bulan pahalanya. Jika disertai dengan sedekah seperti puasa seribu tahun, kerana kebesaran hari ISRAK-MIKRAJ.

Siapa melapangkan kekeruhan, kesusahan, kesempitan orang mukmin pada bulan Rejab dikurniakan Allah kepadanya Mahligai yang besar di dalam syurga Firdaus.

Siapa berpuasa tiga hari pada bulan Rejab dan beribadat pada malamnya(berjaga), seperti dia berpuasa tiga ribu tahun.

Diampunkan baginya 70 dosa-dosa besar tiap-tiap hari, ditunaikan 70 hajat ketika keluar nyawanya daripada jasadnya, 70 hajatnya di dalam kuburnya, 70 hajat ketika terbang suhuf (ketika Qur'an dinaik ketika berlalu di Titi Sirotalmustaqim.

Rejab ertinya ta'zim (kebesaran, keagungan, kemuliaan). (Rahmat, pemurah, kebajikan). Kerana kebesaran, keagungan dan kemuliaan bulan Rejab itu
maka Allah limpahkan rahmatNya, kemurahanNya dan terhadap hamba-hambaNya yang beriman dan beramal solih pada bulan Rejab, dengan berpuasa pada siangnya dan beribadat pada malamnya.

Demikianlah peri keistimewaannya keagungan bulan Rejab itu yang dinamakan dengan BULAN ALLAH.

REJAB bulan menabur benih.
SYA'ABAN bulan menyiram tanaman.
RAMADHAN bulan menuai.

REJAB menyucikan badannya.
SYA'ABAN menyucikan hatinya.
RAMADHAN menyucikan rohnya.

REJAB bulan taubat.
SYA'ABAN bulan muhibbah.
RAMADHAN dilimpahi pahala amalan.

jadi,marilah kita semua menghidupkan bulan2 islam..
dan yg terdekat ni adalah bulan rejab dgn amalan2 yg mendekatkan diri kita kepadaNya..
insyaAllah..

waallhualam,
ilalliqa'.

Sumber : Sahabat

Ahad, 7 Jun 2009

Bangunlah Diri Mu

Sekadar Renungan

Bangunlah kamu wahai NAA,
Bangunlah kamu dari mimpi duniawi,
Bangunlah kamu dari tangisan yang bisa membuat mu rebah,
Bangunlah kamu kenangan lalu yang bisa menjadi sejarah pahit buat mu,
Bangunlah kamu dari kesakitan dan tabahlah menghadapi kesakitan itu.

Ku faham kenangan lalu adalah kenangan pahit buat mu,
Ku faham kesakitan yang mu alami itu ditanguni sendirian,
Ku faham mu juga mempunyai hati dan perasaan,
Ku faham mu sedang menguatkan diri dalam menempuhi onak dunia,
Ku juga faham apa yang mu alami dan mu tabahinya juga.

Mungkin mu merahsiakan tangisan mu itu,
Mungkin mu merahsiakan kesakitan yang mu alami,
Mungkin ketabahan itu ditanggung sendirian oleh mu,
Mungkin kesabaran mu itu kadang-kala di uji,
Mungkin jalan yang di pilih itu hanya difahami oleh mu.

Namun.....
Mana NAA yang dulu?
Dulu lidahnya basah dengan bacaan Al-Quran dan zikir,namun mana ia sekarang?
Dulu mu dihina kerana mu kedekut akan senyuman mu,namun bagaimana sekarang?
Dulu tangisannya asbab kesakitan nya dan hanya kerana Allah,namun bagaimana sekarang?
Dulu mulut mu petah berdebat dan berbicara sehingga mu menjadi wakil Isma',namun bagaimana sekarang?
Dulu langkah mu dihormati oleh sahabat dan digeruni oleh pelajar nakal,namun bagaimana sekarang?
Dulu hati mu kental dalam hinaan dan cacian insan lain,namun bagaimana sekarang?
Dulu mu bisa menghadapi kesakitan,namun bagaimana sekarang?


Malas ku mempersoalkan perbagai soalan kerana ku tahu ia bisa menguris hati mu,namun bangunlah diri mu.

Wahai diri mu,darah yang mengalir dan kesakitan itu bisa mu tempuhi selagi mu tabah.
Wahai diri mu,tangisan itu bisa hilang jika mu redha dan tabah.
Wahai diri mu,ikhlaskan lah dirimu dan redha atas segala ketentuan-Nya.
Wahai diri mu,ingatlah bahawa tiada insan lain akan membantu mu dan bangunlah dengan tabah.

Pesan terakhir ku,
Jika kamu tidak bisa berlari maka berjalanlah.
Jika kamu tidak bisa berjalan maka merangkaklah,
Jika kamu tidak bisa merangkak maka mengesotlah.

Tangislah sepuas hati mu dibahu ku agar mu tenang.

Jumaat, 29 Mei 2009

Ahmadinejad Singa Baru Dunia Islam.


Ahmadinejad Singa Baru Dunia Islam.


Alhamdulillah telah tamat membaca sebuah novel yang bertajuk “Ahmadinejad Singa Baru Dunia Islam” nukilan Muhsin Labib , Ibrahim Muharam , Musa Kazhim dan Alfian Hamzah.Di terbitkan oleh PTS Publications & Distributors Sdn Bhd.
Buku yang telah lama di beli dan hampir setahun di beli ketika buku ini baru di keluarkan.Ketika membelek berbagai buku dan melihat untuk menilai buku mana yang hendak dibeli tiba terlihat sebuah buku yang agaka menarik,bukan saja dari tajuknya malah isinya yang berkaitan sebuah tokoh malah pemimpin sebuah Negara Islam yang agak terkenal dan mempunyai kisah provokasi yang ditimbulkan oleh Negara Barat.Malah yang menarik minat ana membeli buku ini adalah kerana ia adalah satu-satunya pemimpin Islam masa kini yang menentang Barat secara terang-terangan malah kerana ia berasal dari sebuah Negara yang berpegang teguh pada agamanya.Revolusi 1979 juga menarik minat ana untuk mengetahui lebih dalam perkara tersebut.

Terlebih dahulu ana menyatakan sedikit butiran berkaitan Ahmadinejad.

Nama : Mahmoud Ahmadinejad

Berasal dari negeri yang bergelar Negeri Kaum Mullah

Jawatan : President Republik Islam Iran

Perwatakan : Hidup secara bersederhana,insan yang penyabar,lemah lembut,beradab,teliti dalam tindakan,tegas dalam melakukan sesuatu dan berpegang teguh pada agamanya iaitu agama Islam.

Kisah Buku ini
Ana cuma mahu merungkai sedikit kisah di sebalik tokoh dan berdasarkan kisah beliau di dalam buku tersebut.Mungkin sebilangan kita sudah membaca buku ini dan mungkin juga masih belum membaca buku tersebut.Malah mungkin ada juga yang tersasar dari info kepimpinan luar negara dan tidak mengenali siapa itu Mahmoud Ahmadinejad.Ahmadinejad adalah seorang yang berasal sebagai aktivis gerakan Islam dari sebuah pusat pengajian dan telah mengadakan beberapa gerakan anti kezaliman.Jika kita lihat sendiri negara kita iaitu Negara Malaysia boleh dikatakan tiada sorang pun yang bergerak secara betul-betul aktif sehinggakan dunia luar mengenali dan mengetahui dasar perjuangan seperti yang dilakukan oleh Ahmadinejad.Namun masih ada gerakan dari persatuan pelajar yang bergerak aktif walaupun tidak seaktif ketika Ahmadinejad didalam pengajian.Usaha mengaktifkan gerakan Islam di Malaysia sepatutnya ditingkatkan bagi menjamin mutu dan menyedarkan berbagai pihak bahawa dasar memperjuangkan agama dan hak rakyat itu perlu di ambil kira dari berbagai factor.



Surat?
Ahmadinejad telah mengirimkan surat kepada bekas President Amerika iaitu George W.Bush ketika George W.Bush masih president Amerika ketika dahulu.Mungkin sebilangan kita tidak tahu mengapa perlu surat tersebut dikirimkan.Tetapi itulah antara cara kepimpinan Islam yang telah di lakukan oleh Rasulullah s.a.w ketika Rasulullah s.a.w menjadi pemimpin Mekah dahulu dan cara ini dilakukan pula oleh Ahmadinejad.Surat tersebut adalah bertujuan menjelaskan kepada dunia barat berkaitan tuduhan tidak berasas yang dilakukan oleh Dunia Barat terhadap Dunia Islam.Surat itu juga bertujuan dakwah kepada George W.Bush walapun pada dasarnya beliau ketahui akan helah dan tipu muslihat George W.Bush.Ana tidak mahu merungkaikan secara penuh berkaitan surat Mahmoud Ahmadinejad kepada George W.Bush namun usaha yang yang dilakukan oleh beliau harus di perhatikan dan mungkin boleh diguna pakai oleh gerakan Islam di Malaysia bagi menguatkan lagi dakwah dan tarbiah di Malaysia.Mungkin gerakan Islam di Malaysia tidak memberikan surat kepada President Amerika sekarang iaitu Obama namun cukuplah jika gerakan Islam di Malaysia memberikan surat demi surat dan demo demi demo bagi mendesak kerajaan Malaysia yang dipengahuri oleh Umno/BN sehingga pihak kerajaan melakukan dasar yang lebih adil dan memegang agama Islam sebagai landas perjuangan dan pentadbiran negara supaya Malaysia yang kononnya dikatakan negara Islam menjadi sebenar-benarnya negara Islam.



Nuklear?
Secara meluas berita dari perbagai media Barat memburukkan negara Republik Islam Iran sebagai negara pengganas kerana membina nuklear.Sudah lama kes tersebut disiasat namun dunia Barat masih tiada bukti untuk mendakwa atau menyabitkan negara Republik Islam Iran sebagai negara pengganas atas tuduhan mempunyai senjata nuklear.Ana cukup kajum bila melihat ketegasan Ahmadinejad walaupun di desak malah kalau kita masih ingat bahawa Iran penah di pulaukan oleh negara Barat dan negara Timur.Antara kata-kata beliau adalah “ Sekiranya nuclear ini dikatakan buruk dan kami tidak dapat memilikinya,kenapa anda sebagai kuasa terkuat boleh memilikinya?Sebaliknya apabila nuclear itu sesuatu keperluan bagi Amerika maka ia juga keperluan bagi kami ” .Malah Malaysia juga ketika itu terpaksa mengikut telunjuk Dunia Barat untuk tidak melakukan pelaburan dinegara tersebut.Namun negara Iran mampu berdiri teguh kerana mereka teguh dalam kemajuan kerana mereka “Hidup bergantung pada diri sendri”.Namun Malaysia amat jauh berbandingkan negara Iran kerana Malaysia masih bergantung kepada Dunia Barat malah masih mengikut telunjuk Dunia Barat.Masyarakat Malaysia harus sedar bahawa perjuangan Islam bukanlah saja berdakwah di sana sini,malah Islam menuntut umatnya bergantung pada diri sendiri malah menjauhi kebergantungan pada Dunia Kafir.



Tatahormat?
Ana berminat akan cara beliau ketika mengadakan perjumpaan dengan negara Dunia Barat.Mungkin ada yang mengambil ringan malah ia sebenarnya termaktud dalam perjuangan Islam.Mari kita lihat ketika beliau berjumpa dengan negara Dunia Barat beliau tidak terjerumus dalam minuman haram malah ketika berjumpa secara berdepan malah huluran salam dari pemimpin negara Dunia Barat yang bukan mahramnya (Pemimpin yang berjantina wanita) di tangani dengan baik dan beradab.Tetapi amat memalukan Malaysia apabila Perdana Menteri Malaysia yang mengaku pemimpin Islam Hadhari ( Islam Hadhari bukanlah dasar sebenar Islam ) dan kini pula pemimpin baru yang penuh dengan berbagai maksiat dan kontroversi kes pembunuhan menjadi perdana menteri Malaysia kini.Jika kita lihat negara Islam lain taat dalam beragama walaupun ketika berpolitik tetapi Perdana Malaysia tidak sebegitu.Dimanakah silapnya?Kesilapannya berlaku apabila pemimpin itu dipilih bukan dari kalangan yang di dakwah dan ditarbiah tetapi masyarakat telah memilih pemimpin salah kerana memilih dari kalangan sekularisme dan akhirnnya yang ditersilap pilih itu menjadi ditaktor.



Cukup sekadar ini sajalah sedikit pandangan ana berkaitan Ahmadinejad dan berkaitan Malaysia itu sendiri.Mahmoud Ahmadinejad bukanlah insan sempurna namun kelebihan dan caranya yang masih mengikut cara Islam itu perlu diambil menjadi iktibar bagi kita meneguhkan lagi perjuangan bagi memperjuangkan islam.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

JALINAN UKHUWAH


ShoutMix chat widget